[SGK Scan] ✅ Hai cây phong (trích Người thầy đầu tiên) – Sách Giáo Khoa – Học Online Cùng dolatrees.com

Xem thêm các sách tham khảo liên quan:

Hai cây phong ( trích Người thầy tiên phong ) –
Hiểu rõ hai cây phong trong văn bản này được miêu tả bằng ngòi bút đậm chất hội hoạ, với tâm hồn đầy xúc động của người kể chuyện. Hiểu được thế nào là nói quá và tính năng của giải pháp tu từ này trong. Văn chương cũng như trong đời sống thường ngày. Biết vận dụng những kiến thức và kỹ năng đã học để thực hành thực tế viết một bài văn tự sự tích hợp với miêu tả và biểu cảm, rèn luyện kĩ năng diễn đạt trình diễn. VẢN BẢNHAI CÂY PHONG ( Trích Người thầy tiên phong ) Làng Ku-ku-rêu chúng tôi nằm ven chân núi, trên một cao nguyên ” ) rộng có những khe nước ào ào từ nhiều ngách đá đổ xuống. Phía dưới làng tôi là thung lũng ”. Đất vàng, là cánh thảo nguyên ” Ca-dắc-xtan bát ngát nằm giữa những nhánh của rặng núi Đen và con đường sắt làm thành một dải thẫm màu băng qua đồng bằng ” chạy tít đến tận chân trời phía tây. Phía trên làng tôi, giữa một ngọn đồi, có hai cây phong ° lớn. Tôi biết chúng từ thuở khởi đầu biết mình. Dù ai đi từ phía nào đến làng Ku-ku-rêu chúng tôi cũng đều trông thấy hai cây phong đó thứ nhất, chúng luôn hiện ra trước mắt hệt như những ngọn hải đăng ” ) đặt trên núi. Thậm chí tôi cũng không biết lý giải thế nào, – phải chăng người ta vẫn đặc biệt quan trọng trân trọng nâng niu những ấn tượng thời thơ ấu, hay vì do có tương quan đến nghề hoạ sĩ của tôi, – nhưng cứ mỗi lần về quê, khi xuống xe lửa đi qua thảo nguyên về làng, tôi đều coi bổn phận tiên phong là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong quen thuộc ấy, Dù chúng có cao đến đâu chăng nữa, đứng xa thế cũng khó lòng trông thấy ngay được, nhưng tôi thì khi nào cũng cảm biết được chúng, khi nào cũng nhìn rõ. 96 Đã bao lần tôi từ những chốn xa xôi trở lại Ku-ku-rêu, và lần nào tôi cũng nghĩ thầm với một nỗi buồn da diết : “ Ta sắp được thấy chúng chưa, hai cây phong sinh đôi ấy ? Mong sao chóng về tới làng, chóng lên đồi mà đến với hai cây phong ! Rồi sau đó cứ đứng dưới gốc cây để nghe mãi tiếng lá reo cho đến khi say sưa ngây ngất ”. Trong làng tôi không thiếu gì những loại cây, nhưng hai cây phong này khác hẳn – chúng có tiếng nói riêng và hẳn phải có một tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu. Dù ta tới đây vào khi nào, ban ngày hay đêm hôm, chúng cũng vẫn nghiêng ngả thân cây, lay động lá cành, không ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc khác nhau. Có khi tưởng chừng như một làn sóng thuỷ triều ” dâng lên vỗ vào bãi cát, có khi lại nghe như một tiếng rỉ tai thiết tha nồng nàn truyền qua lá cành như một đốm lửa vô hình dung, có khi hai cây phong bỗng im bặt một thoáng, rồi khắp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào. Và khi mây đen kéo đến cùng với bão dông, xô gãy cành, tỉa trụi lá, hai cây phong nghiêng ngả tấm thân dẻo dai và reo vù vùnhư một ngọn lửa bốc cháy rừng rực. 7 NGƯ VẢN 8/1. – A 97 Về sau, khi nhiều năm đã trôi qua, tôi mới hiểu được điều huyền bí của hai cây phong. Chẳng qua chúng đứng trên đồi cao lộng gió nên đáp lại bất kỳ hoạt động khe khẽ nào của không khí, mỗi chiếc lá nhỏ đều nhạy bén đón lấy mọi làn gió nhẹ thoảng qua. Nhưng việc tò mò ra chân lí giản đơn ấy vẫn không làm tôi vỡ mộng xưa, không làm tôi bỏ mất cách cảm thụ của tuổi thơ mà tôi còn giữ đến tận ngày này. Và cho đến tận ngày này tôi vẫn thấy hai cây phong trên đồi có một vẻ sinh động khác thường. Tuổi trẻ của tôi đã để lại nơi ấy, bên cạnh chúng như một mảnh vỡ của chiếc gương thần xanh. Vào năm học sau cuối, trước khi mở màn nghỉ hè, bọn con trai chúng tôi chạy ào lên đấy phá tổ chim. Cứ mỗi lần chúng tôi reo hò, huýt còi ầm ĩ chạy lên đồi là hai cây phong khổng lồ lại nghiêng ngả đung đưa như muốn chào mời chúng tôi đến với bóng râm lạnh ngắt và tiếng lá xào xạc dịu hiền. Và chúng tôi, lũ nhóc con đi chân đất, công kênh nhau bám vào những mắt mấu và cành cây trèo lên cao làm chấn động cả vương quốc loài chim. Hàng đàn chim hoảng loạn kêu lên, chao đi chao lại ” trên đầu. Nhưng chúng tôi vẫn chưa coi vào đâu, đến đây đã thấm gì ! Chúng tôi cứ leo lên cao nữa, cao nữa – nào xem ai can đảm và mạnh mẽ và khôn khéo hơn ai ! – và từ trên những cành cao ngất, cao đến ngang tầm cánh chim bay, bỗng như có một phép thần thông ” nào vụt mở ra trước mắt chúng tôi cả một quốc tế đẹp tươi vô ngần của khoảng trống bát ngát và ánh sáng. Đất rộng bát ngát làm chúng tôi sửng sốt ” ). Mỗi đứa chúng tôi đều nín thở ngồi lặng đi trên một cành cây và quên mất cả chim lẫn tổ chim. Chuồng ngựa của nông trang ” ’ } mà chúng tôi vẫn coi là toà nhà to lớn nhất trên trần gian, ngồi đây chúng tôi thấy chỉnhư một căn nhà xép thông thường. Phía sau làng là dải thảo nguyên hoang vu’o ) biến mất trong làn sương mờ đục. Chúng tôi cố giương hết tầm mắt nhìn vào nơi xa thẳm biêng biếc của thảo nguyên và nhìn thấy không biết bao nhiêu, bao nhiêu là vùng đất mà trước đây chúng tôi chưa từng biết đến, thấy những con sông mà trước đây chúng tôi chưa từng nghe nói. Những dòng sông lấp lánh lung linh tận chân trời như những sợi chỉ bạc mỏng dính. Chúng tôi nép mình ngồi trên những cành cây tâm lý ; đã phải đấy là nơi tận cùng quốc tế chưa, hay phía sau vẫn còn có khung trời như thế này, những đám mây, những đồng cỏ và sông ngòi như thế này ? Chúng tôi ngồi nép trên những cành cây, lắng nghe tiếng gió ảo huyền ( * ), và tiếng lá cây đáp lại lời gió, thủ thỉ to nhỏ về những miền đất huyền bí đầy sức điệu đàng lẩn sau chân trời xa thẳm biêng biếc kia. 98 7 NGUWAN B ’ 1 BTôi lắng nghe tiếng hai cây phong rì rào, tim đập rộn ràng vì thảng thốt ( * ) và vui sướng, rồi trong tiếng xạc xào không ngớtấy, tôi cố tưởng tượng ra những miền lạ lẫm kia. Thuở ấy chỉ có một điều tôi chưa hề nghĩ đến : ai là người đã trồng hai cây phong trên đồi này ? Người vô danh’o ) ấy đã tham vọng gì, đã nói những gì khi vùi hai gốc cây xuống đất, người ấy đã ấp ủ những niềm hy vọng gì khi vun xới chúng nơi đây, trên đỉnh đồi cao này ? Quả đồi có hai cây phong ấy, không biết vì sao ở làng tôi họ gọi là “ TrườngDuy-sen ”. ( Ai-ma-tốp ”, Người thẩy tiên phong, theo bản dịch của Nguyễn Ngọc Bằng – Cao Xuân Hạo-Bồ Xuân Tiến, trong Gia-mi-li-a, NXB Văn học, TP.HN, 1999 ) Chú thích ( * ) Ai-ma-tốp ( 1928 – 2008 ) là nhà văn Cư-rơ-gư-xtan, một nước cộng hoà ở vùng Trung Á, thuộc Liên Xô trước đây. Nhiều tác phẩm của ông quen thuộc với bạn đọc Nước Ta như Cây phong non trùm khăn đỏ, Người thầy tiên phong, Con tàu trắng, … Văn bản này là phần đầu truyện Người thầy tiên phong. Nhan đề Hai cây phong là do người biên soạn SGK đặt. Nội dung truyện được đặt vào toàn cảnh vùng quê hẻo lánh của Cư-rơ-gư-xtan, vào giữa những năm 20 của thế kỉ trước. Thời đó, trình độ tăng trưởng ở nơi đây còn thấp, tư tưởng phong kiến, gia trưởng còn nặng nề, phụ nữ bị coi thường, trẻ mồ côi bị rẻ rúng. Cô bé An-tư-nai mồ côi sống trong mái ấm gia đình chú thím ở làng Ku-ku-rêu, chẳng được học tập, và phải chịu sự giám sát, sai khiến khắc nghiệt của bà thím. Đuy-sen được Đoàn Thanh niên Cộng sản cử về làng để mở trường, đã kịp thời tương hỗ, cho em đến trường học. Bà thím ác nghiệt ép gả bán An-tư-nai làm vợ lẽ cho người ta. Một lần nữa, An-tư-nai được thầy Đuy-sen giải thoát, được lên tỉnh học, rồi đến học tiếp ở Mát-xcơ-va, sau trở thành nữ viện sĩ An-tư-nai Xu-lai-ma-nô-va. Còn thầy Đuy-sen, bấy giờ đã già, làm nghề đưa thư. Khi An-tư-nai còn đang học ở trường làng, có hôm Đuy-sen mang về trường hai cây phong non và bảo em : “ Hai cây phong này thầy mang về cho em đây. Chúng ta sẽ cùng trồng. Và trong khi chúng lớn lên, ngày một thêm sức sống, em sẽ trưởng thành, em sẽ là một người tốt. Em giờ đây trẻ măng như một thân cây non, như đôi cây phong nhỏ này … ”. 99 ( 1 ) Cao nguyên : vùng đất phẳng phiu, to lớn và cao, xung quanh có sườn dốc rõ ràng. ( 2 ) Thung lũng : dải đất trũng xuống và lê dài, nằm giữa hai sườn núi. ( 3 ) Thảo nguyên : vùng đất bằng to lớn, chỉ có cỏ mọc, do khí hậu khô, it muta. ( 4 ). Đồng bằng : vùng đất thấp, tương đối phẳng phiu, cao hơn chút ít so với mực nước biển. ( 5 ) Phong : một loại cây to, thân cao và thẳng, mọc ở vùng ôn đới, bắc bán cầu. ( 6 ) Hải đăng : đèn biển, thường dựng ở mũi đất hoặc trên một hòn hòn đảo để hướng dẫn tàu thuyền đi lại ngoài khơi hoặc ra vào bến cảng. ( 7 ) Thuỷ triều : hiện tượng kỳ lạ hoạt động lên – xuống có chu kì của nước biển do chịu ảnh hưởng tác động sức hút của mặt trăng và mặt trời. ( 8 ) Chao đi chao lại : nghiêng cánh bay hết bên này đến bên kia. ( 9 ). Phép thần thông : phép biến hoá màu nhiệm, theo mê tín dị đoan. ( 10 ). Sửng sốt ; rất là kinh ngạc vì quá giật mình. ( 11 ). Nông trang : hình thức tổ chức triển khai sản xuất nông nghiệp tập thể ( ở Liên Xô trước kia ). ( 12 ) Hoang vu : ở trạng thái hoang vắng, chưa có sự ảnh hưởng tác động của con người ( 13 ) Ảo huyển : nghĩa như huyền ảo, vừa như thực, vừa như hư, đầy vẻ huyền bí. ( 14 ). Thảng thốt : bàng hoàng và ngơ ngác. ( 15 ). Người vô danh : ở đây muốn nói là người nào đó, không biết là ai. ĐọC-HIÊU VẢN BẢN1. Căn cứ vào đại từ nhân xưng ( tôi, chúng tôi ) của người kể chuyện, hãy xác lập hai mạch kể phân biệt lồng vào nhau trong Hai cây phong. Nhân vật người kể chuyện có vị trí như thế nào ( nhân danh ai ) ở từng mạch kể ấy ? Vì sao hoàn toàn có thể nói mạch kể của người kể chuyện xưng “ tôi ” quan trọng hơn ? 2. Trong mạch kể của người kể chuyện xưng “ chúng tôi ”, cái gì lôi cuốn người kể chuyện cùng bọn trẻ và làm cho chúng ngây ngất ? Tại sao hoàn toàn có thể nói người kể chuyện ( một hoạ sĩ ) đã miêu tả hai cây phong và quang cảnh nơi đây bằng ngòi bút đậm chất hội hoạ ? 100T rong mạch kể của người kể chuyện xưng “ tôi ”, nguyên do nào khiến hai cây phong chiếm vị trí TT và gây xúc động thâm thúy cho người kể chuyện ? Tại sao hoàn toàn có thể nói trong mạch kể xen lẫn tả này, hai cây phong được miêu tả rất là sôi động, như hai con người, và không riêng gì trải qua sự quan sát của người hoa sĩ ? 4. Tuỳ chọn trong bài một đoạn khoảng chừng mươi dòng tương quan đến hai cây phong để học thuộc lòng. Ghi nhớTrong đoạn trích truyện Người thẩy tiên phong của Ai-ma-tốp, hai cây phong được miêu tả rất là sinh động bằng ngòi bút đậm chất hội hoạ. Người kể chuyện truyền cho tất cả chúng ta tình yêu quê nhà da diết và lòng xúc động đặc biệt quan trọng vì đây là hai cây phong gắn với câu truyện về thầy Đuy-sen, người đã vun trồng tham vọng, hy vọng cho những học trò nhỏ của mình .

Source: dolatrees.com
Category: Cây