CÂY NGẢI TỔ

Author:

Category:

CÂY NGẢI TỔ

DƯỢC LIỆU TIÊN ĐỊNH
Hotline: 0939.68.68.94 – 0972.737.949 – 0911.737.949
Web: http://violet.vn/cayduoclieu
web: dolatrees.com
www.facebook.com/giongduoclieu

Nông trại chuyên cung cấp: sâm bố chính, sâm cau, sâm đại hành, sâm cóc, sâm đá, đẳng sâm, khổ qua rừng, kim ngân hoa, đinh lăng, đinh hương, tam thất bắc, nghệ trắng, xạ đen, đương quy, ngải sọ, ngải mọi, ngải hổ, ngải tượng, ngải lửa, ngải tím, ngải năm ông, ngải tổ, ba kích, bạch chỉ, bồ công anh, thiên niên kiện, getto…

Đặt hàng mẫu sản phẩm
Giá bán : 20,000 đ

Bạn đang đọc: CÂY NGẢI TỔ

Sản phẩm đã được thêm vào vào giỏ hàng

CÂY NGẢI TỔ

CÂY NGẢI TỔ

Thu gọn

CHI TIẾT SẢN PHẨM

Ngãi tổ ( ngãi ấn, ngãi xoắn )
Cây có lá dài như lá cây trinh nữ hoàng cung, hoa lớn cở đầu ngón chân cái, có màu 3 màu vàng trắng đỏ xen vào nhau, rất hiếm ra, khi ra thì đôi ba ngày mới tàn, hoa nầy được người tin cậy dị đoan phơi khô để vào bóp đựng tiền lấy hên khi thanh toán giao dịch .
Còn gọi là cây ngãi quấn hay ngãi Thái, sở dĩ có tên gọi như vậy là miêu tả theo hình dáng của cây và nguồn gốc của nó .
Năm 2006 cây ngãi nầy được tìm thấy tại Đất nước xinh đẹp Thái Lan, có sự chú ý quan tâm về mặt dược tính của nó trong yếu tố y học, về bó liền xương, tạo dựng lại mô cơ và gân sớm cho người bị nạn. Cây ngãi nầy được mang về Nước Ta và trồng tại Cần Thơ trong 1 vườn thuốc nam, tuy nhiên có lẽ rằng vì lí do phong thổ không tương thích nên cây tăng trưởng yếu, và dược tính cũng giảm đi khá nhiều. Để tìm cách Phục hồi dược tính của nó, những vị thầy thuốc đã đem nó lên miền Thất Sơn An Giang, nơi đây nổi tiếng là ở ngọn núi Cấm ( Thiên Cẩm sơn ) từ lâu nay tương tụ vô số, hoàn toàn có thể nói là hàng trăm loại nam dược kì bí khét tiếng … với kỳ vọng tăng trưởng mạnh hơn về loại cây quí hiếm nầy .
Có lẽ vì do thổ cư tương thích nên cây ngãi quấn tăng trưởng khá tốt, đem vận dụng sau khi trồng trên 1 năm với phần củ, thì thấy ứng dụng khá tốt trong việc bó lành gân xương hồi sinh mau chóng. Năm 2008, tại vườn thuốc trên núi Cấm có trồng độ 30 cây đem từ xứ sở của những nụ cười thân thiện về, được chia 2 tốp, 1 trồng trong chậu, 2 trồng thẳng xuống đất lên liếp vồng, tác dụng là cây xanh thẳng xuống đất mau ra cây con và tăng trưởng mạnh hơn, nhưng tánh linh ít hơn cây cối trong chậu sành. Tuy nhiên có tăng trưởng nhưng số lượng ít và chậm nên cây được bán với giá khá cao .
Tại điểm gốc nầy, cây được bán với giá ( thời gian 2008 ) là 2 triệu năm trăm ngàn cho 1 cây …. Đương nhiên không bán đại trà phổ thông, chỉ bán cho người biết nghề thuốc hay nghề huyền bí, theo lời vị chủ vườn thì giá như vậy đã là rẻ … Vì cớ đem từ xứ sở của những nụ cười thân thiện về rất khó khăn vất vả …. Không tin, ai cứ đi Thái mua bất kỳ cây kiểng về đây xem sao, đem được lên phi cơ là cả 1 yếu tố khó khăn vất vả khúc mắc ! … Còn lí do nữa là cây tại bên ấy bán cũng không rẻ … đem về đây lại khó trồng cho tốt để sanh cây non … khó tăng trưởng đại trà phổ thông .
Cho nên vị thầy thuốc tại đó nói bán như vậy là củng làm phước rồi …. Vì khi 1 củ ngãi ấy bó liền xương cho người bị nạn, công thầy và công thuốc hoàn toàn có thể lên đến hàng chục triệu hay 12 triệu là chí ít ( lúc bấy giờ chỗ nầy không còn bán nữa, vì hầu hết cây ở đây đã được những thầy thuốc mua và gởi trồng tại đây, chỉ còn tại nơi những thầy khác từng thỉnh về trồng cho sanh thêm con. Nhưng điều nầy rất khó, vì có khi trồng đôi ba năm mà cây vẫn không nhảy con … Vì vậy những thầy bán với giá khá cao như 7-8 triệu là chuyện thường, thậm chí còn còn hơn … nhưng có nghĩa gì với 1 người kinh doanh khi 1 tháng không kiếm ra 10 triệu hay 100 triệu ? Cho nên đó vẫn là cái giá hời cho những ai biết coi trọng giá trị của cây ngãi giúp cho mình ). Nếu biết cách dùng, cây nầy bó gãy xương nhanh và mạnh hơn ngãi nàng Rế, hay ngãi Hổ trên núi Cấm …. Đặt biệt không để lại dị dạng cho tại chỗ bị thương .
Thực tế ít thầy thuốc Nước Ta biết về công suất của cây ngãi quấn nầy, vì lẽ nó mới gia nhập vào Nước Ta vài năm nay và không hề có tên hay ảnh trong hạng mục sách thuốc nam từ trước đến nay .
Nói về hình dạng thì cây giống như 1 phiên bản của cây đại tướng quân thu nhỏ lại, cây thuộc loại thân mềm, lá bẹ, cây già lá lớn dài non 1 mét, cao độ 7 tấc, trồng mấy năm khó thấy ra hoa, chắc là loại hiếm ra hoa như cây phát lộc ở Nước Ta .
Đặc điểm độc nhất vô nhị, để nhận dạng nó là, những lá của cây quấn xoay xoắn vào nhau khi mở màn mọc ra từ thân cây, có khi 2 hay 3 lá cùng xoắn vào nhau như ta se chỉ vậy …. Nhưng khi lá khởi đầu tăng trưởng thì tự động hóa những những tự từ từ xoay ngược chiều xoắn lúc bắt đầu để tự tách riêng không liên quan gì đến nhau ra ( cây ngãi xanh củng có lá mọc kiểu nầy, nhưng là loại họ ngãi hổ, có hiệu quả khác, thân cây như loại nga truật )
Đúng ra thì cây trông có vẻ như vừa giống như cây đại tướng quân lại vừa có lá tựa hồ giống cây trinh nữ hoàng cung …. Lại nghe có thầy nói cây quí ở chỗ trị vô sinh cho đàn ông ….

Bây giờ ta lạm bàn về huyền môn 1 chút vì sao nó được gọi là ngãi quấn vì đặc thù lá xoắn vào nhau của nó đã đành, nhưng công suất của nó thế nào ? nên thực nghiệm của 1 vị thầy từng trồng 5 cây ngãi quấn và cấp nó cho những khách chủ làm ăn thì cây ngãi có 1 hiệu ứng đặc biệt quan trọng khá hay …. Sau đây là những kinh nghiệm tay nghề riêng được rút ra từ cách luyện, nuôi và dùng huyền môn cho cây ngãi nầy .
Cây nếu trồng theo nghĩa ngãi nghệ thì nên trồng riêng vào chậu hình vuông vắn có đường kính độ 6 tấc ( ta cũng biết rằng trồng ngãi trong chậu vuông hay tròn đều có đặc trưng riêng cho ứng nghiệm của cây ) phía dưới để nhiều đất bùn bờ sông, phía trên độ 1 tấc nên rải phân tro trấu, phía viền chậu châu vi nên lót vỏ sò hến, sơ dừa mục bón đều quanh gốc cây … Đây là cách dể cho cây tăng trưởng sanh cây con quanh gốc trong vòng hai năm ( hoàn toàn có thể không sanh con nhưng cây vẩn tăng trưởng tốt đều )
Không nên đặt cây phía sau nhà hay trên cao, mà nên để trước cửa nhà, nếu được 2 cây, 2 bên tả hữu trước sân nhà hay hàng hiên thì rất tốt .
Nên tưới cây bằng nước giếng hay hơn, hơn nước trực tiếp lấy từ đường cấp nước, vì nước giếng có nhiều vi sinh hơn tốt cho cây. Cây chỉ chịu nắng sáng mà thôi, nếu cây chịu nắng chiều sẽ không tốt nhiều, có khi còn chết là đằng khác .

Ta nên trồng 1 ảng thật to hoa súng hay hoa sen ,ví dụ hôm nay ta cho nước máy thật đầy vào đó ,ngày mai lại múc nước từ ảng đó tưới cho cây ngãi tổ thì hay nhứt (đã từng thực nghiệm khả quan )

Từ khi mở màn trồng cây xuống chậu vào ngày 6 hay 14-30 âm lịch, liên tục 49 ngày đêm, cây sẽ đưa đến cho ta những hiệu quả tốt không lường ! Ví dụ gia chủ là người đang kinh doanh thương mại kinh doanh … có sự cạnh tranh đối đầu hay khó khăn vất vả trong việc làm, nếu xem cây đang ra lá, và những lá tách ra theo vòng xoắn từ từ thì sự vây hãm khó khăn vất vả đang được giải toả đó ! …
Đặc biệt nhứt là tiêu trừ chướng ngại trong kinh doanh thương mại., … quân địch đối tác chiến lược không hề hãm hại … Tốt nhứt nên trồng 2 chậu gọi là tả ban hữu bộ trước hiên nhà .
Ngoài ra nếu thọ được thần chú của cây ngãi quấn ( đây là thần chú riêng của cây ngãi nầy, không phải kêu hay vái chung chung là được, vì nếu gọi đúng tên cây bằng chú thuật tương thích với nó, cây mới hoàn toàn có thể phát huy công suất đến cực điểm tạo vận mạng cát khánh vô cùng cho gia chủ ) … thì những pháp sư khác do quân địch mướn cũng không hề phá được bằng những chú pháp ô nhiễm hay âm binh, cây ngãi tổ nầy sẽ thu lấy tổng thể pháp có âm tính vào cây và hoá giải nó vào ban ngày ( theo lá mọc bung ra ) vì có công hiệu thu nhiếp những bất pháp như vậy nên còn gọi là cây ngãi tổ .
Cây còn còn có công suất gọi người có vợ bé hay nhân tình trở về nhà với vợ con … hay bớt dần, khước từ sự ăn chơi bên ngoaì hấp dẫn với người trong nhà ( tuỳ theo khấn nguyện của gia chủ với tổ ngãi )
Chưa thấy cây có bộc lộ về việc cột phép yêu thương hay những cách mê hoặc người khác bằng bằng sắc ái như 1 số ít quan điểm đã nhận định và đánh giá ( hoàn toàn có thể là có, nhưng chỉ sau khi cây ra hoa mới hoàn toàn có thể lấy hoa mà thử nghiệm )
Nếu có ai hứa hẹn tiếp xúc nhưng không đến, hoàn toàn có thể dùng 1 dĩa muối hột để tên tuổi đối tác chiến lược ấy vào, nam 7 nữ 9 cây hương thắp lên, để hết vào gốc cây ngãi, nó sẽ gọi người ấy đến ra vài hôm. Nếu ở xa thì lâu hơn chút, nhưng không chắc với ai ở hải ngoại vì quá xa …. Khi nào người đó đến thì hãy dẹp dĩa đi .
Muốn thăng quan tiến chức chức vụ, hái 2 lá ghi tên tuổi mình và người cấp trên trực tiếp vào, cột 2 lá lại bằng chỉ đỏ ( loại sợi lớn ) cột nhiều vòng càng tốt, gói lại cho vào 1 lọ sành nhỏ, cho 1 nắm muối hột vào và 1 nắm nổ rang …. Đem lọ ra bờ sông hay đầu cầu, tìm nơi có miếu thờ hay chổ hay có nhang khói ven sông chôn xuống …. Trong 3 tháng có tiến triển khá rõ !
Muốn link mình với đối tác chiến lược nào nào, hay muốn link nhiều hơn với đối tác chiến lược đã sẵn quen, cũng làm như trên, nhưng chôn dưới chân miếu trên đường lộ ( không phải ven sông như trên )
Khi thiếu hay cần đối tác chiến lược mới, dùng mẹo như sau, lấy 3 lá cây giã ra ( bằng chày gỗ ) cho vào lọ, thêm chút nước bọt và nước tiểu buổi sáng mới thức dậy vào, đem để ngả ba hay ngả tư, ngoài lộ lớn càng tốt …, trong 7 hay 21 ngày liền có thêm đối tác chiến lược .
Muốn có con nuôi hoặc thêm người làm trong mái ấm gia đình ( gia đinh ) thì lấy ba lá ngãi giã nhỏ, thêm vào nước tiểu đồng nam và đồng nữ ( tuỳ chọn nam hay nữ ) và nước bọt buổi sáng của mình, thêm 1 nắm muối hột vào, vài tờ tiền thật và tiền địa phủ, gói hết lại chôn ngả ba đường, dưới chân miếu càng tốt, sẽ được người làm tâm giao suôn sẻ .
Xin nhắc lại đây là muối hột, chứ không phải muối bọt hay muối sạch. Cũng xin nói rõ là đừng để nơi miếu thành hoàng, chỉ để nơi những miếu ven lộ thôi, loại miếu nhỏ dọc đường, như vậy sẽ có ảnh hưởng tác động hay của những linh trợ giúp, thông lực điệu đàng của cây ngãi …. Nếu để tại tại miếu thành hoàng thì tổn thất lắm, sức linh của nó sẽ bị thu hết vào đó !
Những điều nói trên có tính năng gợi ý chứ không phải hướng dẩn, đây chỉ là theo kinh nghiệm tay nghề truyền đạt của 2 vị thầy từng trồng và dùng ngãi nầy hơn 5 năm ( 1 vị tại Bà Rịa, 1 vị tại Vĩnh Long ) 1 trong 2 vị nầy lúc bấy giờ là 1 thương gia thành đạt, đã dừng nghề thầy bà, chỉ vận dụng cây cho chính bản thân mình .
Lá cây có công dụng giã nát bó chổ đau làm mau lành gân cơ bị tổn thương và làm tan máu bầm, hút ra vỡ miệng và làm tan 1 số mục u, bứu gần ngoài da .
Ở đây bài nầy không có tính cách khuyên nên ăn hay uống trừ bịnh với cây nầy, vì chỉ là diễn đạt sơ qua thôi, không chuyên về ngành y nam dược, vì vậy ta không nên tự tiện dùng trị bịnh như nhà hàng siêu thị với nó .
Lại nói về huyền bí thì cây từng nhiều lần báo mộng cho 1 gia chủ trồng cây trên 1 năm, những giấc mộng tương đối đúng mực 7-80 % .
Trồng như vậy thì cũng không khó lắm, mỗi sáng thắp 1 nhang cắm vào rìa chậu, ngọn nhang hướng ra ngoài ngõ, tưới 1 bát nước cho cây, nếu có chuyện sắp xuất hành thì khấn kêu cây theo trợ hộ theo ý muốn, hay kêu cây coi sóc hộ nhà đạo, có gì thì ngăn cản và khiến cho mình biết mà mau về nhà xử lí .
Tối thì lại cắm nhang cho cây và đọc 49 – hay 100 lần thần chú của ngãi tổ .
( nếu ai có chú thuật tổ ngãi THIÊN LA Xiêm để đọc thì cũng tốt, nhưng tốt nhứt là phải nên đọc ngay chú thật của cây ngãi nầy ) … mỗi đọc 1 câu mỗi hà hơi thở vào ngọn cây .
Cây ngãi nầy không kị phụ nữ và trẻ nhỏ, tuy nhiên khi trồng nên tránh gà chó bươi phá cây, như vậy cây sẽ sợ và thương tích, sự trợ lực cho gia chủ sẽ yếu ớt đi .
Cũng có 1 số khách từng thỉnh cây ngãi nầy và trồng nhưng không mấy hiệu quả khả quan ! Vì sao vậy ? vì không trồng đúng cách và để đúng bộ vị như trên đã nói, lại càng không có biết thần chú của cây ngãi nầy để đọc vào sên cho cây ! Loại cây có nhiều tánh linh như vậy, nếu không đưa đúng thần vị của nó vào, mà chỉ thắp nhang vái chung chung thì những phần âm khác sẽ tận dụng hương khói tá vào cây mà gây khó dể cho nhà đạo, hòng cầu cúng kiến ! Đó là mặt bất lợi khi ta khi trông không đúng cách ! Bản thân cây nầy tánh linh khá là mạnh, nhang khói đều sau 49 hay đến 100 hôm là thấy hiệu quả rất rỏ !
Ở đây cũng xin tạm nhắc lại lời của vị tổ thầy từng sai người mang cây ngãi nầy từ Thái về, ngài đã viên tịch vào năm sau đó vì tuổi già ( 85 tuổi ), nhưng lời ngài nói tôi còn nhớ rất rõ, là cây ngãi nầy để tạo quyền lợi cho người nhiều hơn bản thân thầy trồng nó, người thầy cấp phép nó sẽ được cái phước hậu lại cho con cháu … Còn nếu chính bản thân người thầy dùng nó … thì nên chuyển sang kinh doanh thương mại, tương thích hơn làm pháp sư … Vì khi vị thầy liên tục luyện thêm những pháp và âm binh, cây sẽ hàng ngày thu nhiếp lực và hoá giải ! Như vậy sự cần mẫn trở nên vô ích ! Do đó vị thầy chỉ nên trồng và tơm nó cho khách sử dụng, không nên vận dụng cho chính bản thân mình là vậy !
Năm 1969, đức ngài tổ sư hoà thượng Phạm Văn Đời, từng tu học tại Đất nước xinh đẹp Thái Lan trong 1 thời hạn rất dài, ngài có sai đệ tử người bên Thái mang giống cây nầy về ( 2 cây ) và ngài đã dùng linh sai khiến tương hỗ cho 1 số đệ tử con trẻ làm ăn, hiệu quả rất khả quan về giao tế và thương mại … .
Về sau gần 1975, loạn lạc đã làm mất đi, thất lạc 2 chậu cây quí nầy ( cũng có lời đồn rằng vì thấy cây có sự hay như vậy nên 1 vị tướng trước 75 cho người thu nó vào vườn lan kiểng của ông ta trên Đà Lạt … nhưng về sau vị nầy cũng ra quốc tế sống ) … không biết số phận 2 chậu cây ấy ra làm sao .
Cũng thêm lời khuyên rằng cây ngãi nầy không hợp cho người có thu nhập thấp xử dụng ! Thực tế cũng khách quan, vì 1 anh chạy xe ôm không hề bỏ ra từng vài triệu mà sắm cây và gia cảnh như vậy cũng khó có điền trang mà để an vị cây cho tốt … … Theo kinh nghiệm tay nghề từng thấy thì cây khá tương thích với những ai ở vị thế trung bình trở lên, tức là đang có kinh doanh thương mại, làm ăn đang có cơ sở tăng trưởng trong hiện tại … Cây sẽ nương đà sẳn có mà tháo gỡ khó khăn vất vả và độ cho hanh thông rất mau … ( đương nhiên rồi, vì khi hết rối thì đường trống, hoàn toàn có thể tuỳ ý xuất động ). Các bạn hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm bài ngãi Hậu để thấy sự tương đương về đối tượng người tiêu dùng trồng ngãi này .
Cây hợp với người đã có mái ấm gia đình hơn là độc thân ( theo nhận xét thì cây tăng trưởng tốt tại nhà có đông người ở ). Tuy nhiên gia chủ nên tự tay tưới vung cây, không nên để người làm tưới vì e có sự sơ xuất không tốt .
1 tháng nên có 4 ngày cho cây ăn ( chỉ sau 49 ngày mới cho ăn ) đó là ngày 8-24 cho cây ăn nổ, xác trà … ngày 02-16 cho cây ăn trứng gà sống nguyên hột, chôn ở rìa chậu, cách gốc độ 2 tấc, chôn sâu xuống, đọc chú cho ngãi ăn. Cần phải có bài chú tổ ngãi Thiên La ngãi mới ăn, bằng không ngãi sẽ không ăn, cũng như những thầy nuôi binh, phải xin sắc tổ triệu binh gia mới ăn, chứ không phải ai cho củng được, ai khiến củng nghe, bạn nào từng học huyền môn chắc biết thừa việc nầy rồi .
Bài viết nầy, tôi chú ý quan tâm cây ngãi quấn từ năm 2008 tại Châu Đốc, cũn
g biết thời xưa có vị mang cây nầy về xứ từ năm 1962, trồng tại miền Đông Nam bộ, nhưng tác dụng không khả quan, mà còn làm tàn dần sự nghiệp của người trồng, cũng vì lí do thiếu thần chú và trồng không đúng cách. Cho nên tôi quan tâm mấy năm nay, được học thần chú của cây từ năm 2008, theo dõi diễn biến những khách trồng cây tại TP HCM và những tỉnh Nam bộ với những vị thầy khác, rút ra được kinh nghiệm tay nghề về bài viết nầy Tặng Kèm bạn đọc …

SẢN PHẨM KHÁC

Source: dolatrees.com
Category: Cây

Đàm Minh Đứchttps://dolatrees.com
Tôi là Đàm Minh Đức người đã từng gắn bó và nghiên cứu rất nhiều năm trong ngành nông nghiệp. Trong đầu tôi luôn suy nghĩ về việc trồng cây gì và ăn quả gì để dân tộc Việt Nam bớt nghèo. Dolatrees là một Websites được viết từ những trải nghiệm thực tế và từ cái tâm của mình. Đây là một kênh bạn có thể tham khảo để nâng cao sức khỏe và cuộc sốc của bạn

Read More

Related Articles

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây